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| 谈到中国画与西画的最大的不同之处,苏东天说:“中国画的灵魂是线条,西画的灵魂在色彩。” 苏东天专门深研过中外绘画史,自己本身就是一个禀赋极高的画家,谈起中国画处处皆是独特的见解。中国文人画的最大特点是诗画合一。年轻时候就是“桂冠诗人”的池田大作对艺术品有着特别的迷恋,他创办世界一流的美术馆,是世界级的艺术品收藏家,除了对艺术品高超的鉴赏力之外,他对绘画的理解也有不同于常人之处。所以,听苏东天讲述了中国传统文人画,池田大作听得兴奋不已,苏东天为他带来了一个崭新而瑰丽的世界: “中国文人画的第一个代表人物是王维,他提出的‘诗中有画,画中有诗’成了中国文人画的一大传统,开辟了中国文人画的道路。好的文人画家都是诗画合一、著作等身的,如苏东坡……” 苏东天本人就是文人画的忠实继承者,他说:“我是先做学问,再画画,我走的是中国传统文人画的路子。我走得正,我还没有走到尽头,还得继续走下去。我现在把全部心血和心思都花在民族艺术上。要创造出无愧于我们伟大时代的理想作品。” 一番话,坦陈心迹,壮志凌云,池田大作听了深深感动,由衷地说:“中国的传统绘画是诗画合一,我感到和你见面后,你这个人正是诗画合一的。” 两人彼此欣赏,互相倾慕。翻译还告诉苏东天:“池田会长说他一直想见一个人,自从见到你,他说‘这个人我终于见到了’!” 花是小宇宙,人也是小宇宙,把“花人不二”的实相体现于妙笔之中 通过深入的交流,池田大作越来越欣赏苏东天的人格和才气,苏东天也越来越敬佩池田大作深邃的思想。早在80年代,中国学院中掀起“池田大作热”之时,当时中国畅销池田大作的两部著作:《展望21世纪》和《21世纪的警钟》。 这两本书,前者是池田大作与英国著名历史学家汤因比的对话录,后者是池田大作与意大利罗马俱乐部创始人贝恰博士的谈话录。这些谈话都涉及到当代世界和现代文明所面临的诸多重要问题,对人类的出路、世界的出路有许多精辟的论述。苏东天对池田大作的著作和全球宇宙观佩服得五体投地,仰慕不已。…… 早在1990年,他就写了一篇《东西方文化发展特点和相互影响》的论文,他一直在思考一个问题,现代人类到底需要什么样的哲学? 1991年,他应邀出席北京举办的东方文化与现代化国际学术研讨会。会上,他提出:西方文艺复兴运动结束了封建主义,开创至今500年的物质文明,中国要开辟一个新时代,必须开辟一个新的文艺复兴与运动。但是,东方现代人能否探索一种能够成为我们精神支柱的文明呢? 当时他还没有注意到池田大作的书。研究了池田大作的哲学后,很多使他感到困惑的问题豁然明朗,他发现他们思考的其实是同一个问题——现代人的出路问题。池田大作的思想使他感到这是一个伟大的哲人。只是,他没有想到,他也有机会和这位思想巨子促膝谈心。 他萌发了一个念头:为池田大作写一部书,一部哲学专著,向世界人民论述这位思想家、哲学家、精神领袖和桂冠诗人的人生和思想。 从日本回国后,苏东天倾其全部精力投入《东方巨人池田大作》的写作,他要将他对池田大作的敬佩通过文字倾诉出来,把他亲身所感一个时代思想巨人的池田大作呈现在世界读者面前。 整整两年,除了讲课,苏东天足不出户,全力以赴,埋首创作。1997年夏天,书稿完成。现在,印刷精美的《东方巨人池田大作》已经由香港天地图书有限公司出版,一经推出,就打破哲学类著作从未上过畅销书排行榜的先例,成为香港最畅销书,并引起国际轰动。 1998年新春,苏东天接到香港国际创价学会理事会长的邀请函,邀请他出席“世界儿童绘画展”的开幕典礼,仪式期间,池田大作还要见他,并授予“东洋哲学艺术奖”。 出行前夜,我再访苏东天,他捧着精装的樱花封面的《东方巨人池田大作》,轻轻地舒了一口气,欣慰的说:“这是我最后一本著作,从此不写学术性著作了,全力以赴画画。” 苏东天又从池田大作手里接受了国际有影响“东洋哲学研究所”的“东洋哲学艺术奖”奖章与证书。奖辞有云:“先生用功于学问。兀兀穷年,博古通今,于史学、哲学、文学、美术理论无所不精,并将照耀人类未来之精神融入东方智慧,发扬光大。” 在为文化艺术交流作出巨大贡献的同时,苏东天的书画艺术精益求精,独树一帜,他的作品已被海内外有识之士誉为中国文化之精华。 厚积而薄发。我相信,中国艺术离真正的大师时代已并不很远。 |
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