我们的时代，最痛苦的就是那些觉醒者。对一名觉醒中女性更为如此，正是强烈思想斗争和敏锐的感触，激发赵跃创作出自残毁容的行为艺术作品，其目的在于唤起全社会的觉醒，并表达了对全体女性命运和生存状态的关怀。赵跃毁容自残的艺术行为之所以是一起具有思想意义的文化活动，完全不同一般意义的自残行为，因为那种自残行为在我们生活当中数不胜数，如我０３年在浙江义乌当地的一张报纸上获悉：一名来自四川的打工妹，因为月经疼痛连续请三日假未被准许，这位岁花季少女在极度气愤之下，从工厂办公楼上跳了去，结果未能死成，造成严重瘫痪。报道是呼吁社会援助，该女孩因无钱医治被院方置于走廊里无人照理，她所在工厂只为她支付入院“首付费”便不再过问。这起孤立事件足以说明了女性普遍生理特征和基本权利不被尊重，正是大自然赐予女人造育人类的天赋与美德，使她们成为文明社会的弱视群体。

　　事实上，当代中国都市生活是一个对全体女性进行集体强暴的时代，也是代表父权资本主义走向文明暴力极致化的野蛮表现：妓女与二奶在合不合法中白热化；以貌取人的女性就业潜规则大行其道；整形美容和修补处女膜的广告铺天盖地；抛头露面和成名成家首要“赔睡觉”。女性在如此狭小的生活空间和劣势状态下，她们的人格、才能、权利、情感和思想变得微不足道，美貌色相成为她们唯一的性别价值。这一切，对于一名觉醒中的女性是难以忍受的痛苦，何况作为一名敏锐的女性艺术家，恐怕没有比其性别本身再好的主题和材料了，除非她是一名麻木而媚俗的“女性主义”艺术家，沉迷于消费主义诱惑之中，除了扭捏弄姿和媚俗屈从之外，还得认命这一切是女性价值的体现。

　　对于那些被强大父权（第一性：“男人中的男人”）意志所驯化中的女性，她们丧失了天赋人格和真实自我，如一天到晚处于肥胖“恐惧症”和减肥“强迫症”之中都市女人，她们形同自残般节食和控制食欲，哪怕皮包骨头和弱不禁风还自我感觉良好；这种“自我”是一个他化的异体，即女性的情感体验和价值判断已被男性格式化。因减肥导致厌食症、患病、丧命新闻报道虽不少，但它们敌不过那些整形美容和减肥瘦美的强大广告的宣传攻势。这些以女性作为父权审美材料，在权力、金钱、道德、艺术和荣誉渗透与诱惑之下，变得如火如荼。

　　代表父权价值系统的当代资本主义文明，其中最恶劣卑鄙的是那些兜售成功故事的美容电视广告。也就是说，女人不再是交换商品和被占有物，而是一个充满欺骗谎言和控制欲望的“美丽神话”，故事的主人公自然是个貌丑成年女人，她生活在失败受挫和自卑无助的煎熬之中，最终她通过整形美容，一夜间从丑小鸭变成美丽天鹅，挽救了即将破裂婚姻；博得周围人们的仰慕；赢得上司的器重和取得事业成功。正是这种美丽而神奇的迷人浪漫故事，推动当代世界整形美容手术的疯行。中产阶级省吃俭用，甚至不惜负债累累，梦寐以求的一次次手术的自我“肉体伤害”。这就是后资本主义从物质控制走向精神控制，从实业生产到兜售故事的高级化演变发展；女人从最初被动的买卖商品，变成如今主动兜售的故事材料。真实的情况是，女性的生态状况从始至终没有实质改变，从过去纯粹肉体奴役到今日身心全部奴役。因为，没有女人不是被动于他性的游戏规则，在整个父权化的社会秩序和价值体系里，女性价值和生存空间只能朝向女性内部进行自残性竞争，那就是她们围绕着男性中心展开内部互相摧残和彼此折磨获得价值体现，她们的整体命运不会人人成为百分之百美女而有所改变，女性内部社会生态不会现代化、全球化和资本主义文明而获得健康成长。

　　可以说，中国当代女性不仅受传统封建思想与道德偏见的宰割，同时还要受后资本主义文化侵害；因为这两者的本质均代表了父权鸡巴主义，它历经了古典主义、现代主义和后现代主义发展演变，从始至终控制着第二性的女人，以及制造无性别的阉人阶级。现在，无性别阉人阶级开始向女性当中扩大，她们连最原始的女人天性和自然本能都被扼杀，这种情况在发达国家多于落后国家，那些迫于就业、体面和消费的可怜虫，由于貌丑和衰老加剧了女性疲惫、自卑、自闭等心理疾病。与此同时，那些电脑电视中明星美女成为锋利的手术刀和阉割刀，它迫使女性迷恋上整形手术，所有做整形手术医生都清楚“美容上瘾”的道理，这些爱美者均陷入深度自卑的社会化心理疾病，对手术的完美期待是无止境的。正如歌王杰克逊做整形手术达到没有医生再敢为他做的地步。

　　还有，明星美女作为资本主义文明的一把超级阉割刀，它所达到神效是奴隶封建制时代所无以匹敌。这便是后资本主义文明开放与美妙之处。如通过明星美女迫使男人们沉迷虚拟的性幻想之中，使他们付出了金钱、精力和时间。世界范围内的私营电视均以色情、体育为主，包括网络色情，它不仅意味着财源滚滚，控制人类行为思想的总神经。众所周知，选美活动不仅为第一性集团物色尤物，如果仅为了尤物本身就不必大肆渲染招摇了，完全可以象传统权贵阶级那般深宫藏娇的保守作派；后资本主义是极富有开放性，他们之所以要炫耀他们占有的尤物，同时通过她们去捞空那些中下阶级男人钞票、精子（影像促进手淫）、感情和注意力，使得他们身心置于被控之中；也就是说，他们还抢走了一个普通女人的伴侣和幸福。随着信息产业技术极度发达，虚拟色情文化成为一种最新兴的经济产业，它是一个心理化的商业陷阱，通过不断刺激与渲染，左右着人们的注意力、消费方式、生活趣味、生理行为。宝马公司就在中国公然以高尔夫球、美女和宝马车的广告画面，那绅士般的男人手中抓住的高尔夫球棒不止象征着成功与财富，而是权力的威严与鸡巴的高贵；那女人与宝马车则不过赔偿的物质。很显然，宝马车的广告是一种代表父权的商业性色情广告，它严重破坏了传统两性社会中相对稳固关系。因此，现代化程度越高的社会，意味着中老女性更加不幸，但这种不幸对整个资本体系则是一大幸，给整形美容产业、消费市场、情感产品（包括奢侈品）带来巨大商机；消费购物、养宠物、看肥皂剧和爱情剧成为都市失落女性的生活方式和移情途经，因为她们丧失了社会性别价值而被淘汰出局。

　　权力秩序离不开相应社会的支撑结构，当代资本主义经济化权力秩序必然有着规律性，但它在整体上则不利于女性的社会生态。可以说，资本主义是一种名副其实的鸡巴主义，这种经济制度是服从男性（第一性）权欲意志。台湾女人之所以特别敌视并害怕大陆妹，因为是大陆妹大量嫁入破坏她们的原有优势。事实上，经济发达国家女性普遍存在这种全球化性贸易所带来的威胁，来自第三世界的物美价廉的女人破坏了她们家庭婚姻的稳固关系。同时，欠发达国家光棍则不断增长，如中国经济发达城市地区对全国欠发达地区以及相对弱势农民阶级，不限于经济性掠夺，其性资源掠夺同样不亚于殖民主义。这样一来，都市女性丧失传统稳固性别地位，婚姻危机、丈夫背叛、情感受挫、孤独失落等等一系列问题出现，其幸福度和安全感则明显降低。这一切，无疑揭示了当代资本主义文明下第一性、第二性和第三性的从属主次关系。

　　我有理由相信，消费主义和新女性主义文化在本质上起到麻痹女性作用。或者说，情感转移和自主异化是当代女性在适应新资本主义过程的必然（无奈）选择。这种转变最终导致流行时尚女性文化中极端媚俗化，这些也是所谓是新女性主义艺术的暧昧与妥协的功能特点，目的在于自我陶醉体验达到本性与情感的转化。只有麻木和异化才能适应于社会存在和自我满足。当然，这一切对于那些处于觉醒或正在觉醒的女性来说是很不是滋味的，西方现代女权运动是第一次大觉醒的浪潮，从而引发资本主义制度大转变，这种转变是安抚性策略，在制度政策上作了一些实际性的妥协；但是，它又引发资本主义文明在性别秩序出现了全新灵感，那就是通过消费、福利、消遣、债务、教育、观念等物质诱惑和精神控制等手段，平定了女性在文明史上大觉醒浪潮。它如果没有获得有效控制，可能导致整个代表父权资本主义的彻底瓦解。

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