对于“褒贬不一”的中国行为艺术，如何正确评价、定位，并进行正确的解读

何成瑶行为作品 《广播体操》2004

　　行为艺术（Performance Art）是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式，在本质上可以定义为一种自由的生命活动。在西方已有一百多年历史，在中国也经历了二十多年渐进的过程。

　　按照艺术评论家栗宪庭的划分，中国的行为艺术起于1986年，1987、1992和1995年分别是中国行为艺术的三个高潮时期：1987年以包裹自己，和在文化含义较浓的环境如长城、圆明园、明陵做作品为特点，与当时的文化热一脉相承，作品多带有文化批判的指向；1992年的行为艺术多呈事件形式，带波普色彩；而1995年以来的行为艺术更强调身体语言，而且，更多以自谑形式表达他们的生存感觉。

　　和所有艺术形式一样，行为艺术有许多肤浅功利的作品，也不乏深刻丰富的巨制。

　　在当今中国，一方面，由于长期缺乏讨论研究的公众平台，无法产生公认的价值评判与标准。其作品水平一直良莠不齐，内部所有评判都显得私下、隐秘、混乱。另一方面，由于时代艺术的方向正拐入波普、功利、商业化之途，部分“行为艺术家” 免不了将艺术作为哗众取宠的献媚手段，创作心境陷入焦虑和浮躁，叙述语言变得调侃而颓废，描述对象转向形而下的领域。

行为艺术问卷调查报告

何成瑶行为作品 《99针》

　　21世纪网站曾做过的一项关于“行为艺术”的问卷调查。

　　当被问及“你接触过行为艺术吗？”，参加投票的472人中，回答“没有，也没有兴趣”占50%，而选择“有，挺有意思”只有36人，占7.63%。

　　被问及“你对行为艺术家的看法”，回答“莫名其妙、哗众取宠”占77.63%，而认为其“充满想象力和幽默感”只有8.93%。

　　被问及“你怎么看待行为艺术”，参加投票的751人中，认为“充满暴力、血腥、变态、色情等怪状”占46.6%，选择“过于极端，不能称为艺术”的占44.87%，仅有8.52%的参与者认为“视觉冲击力很强，很有艺术感”。

　　公众舆论对“行为艺术”认识的“一边倒”现象，使“行为艺术”依然是中国最富有争议性、最举步为艰的艺术方式。

　　“行为艺术”不得不面对公众，对抗自身。

附录：展览目录

　　“心灵之痛：何成瑶的行为艺术及影像”分为三个部分，第一部分是回顾何成瑶的六件旧作——行为艺术。第二部分是她的两件新作——纪录片和摄影，既是对何成瑶以往的作品进行重新解释，也为对她新作品的理解提供一个背景。第三部分是何成瑶的一个两年的乡村援助教学计划，她从个人经验开始，到将个人经验扩大到对同类社会人群的关注。三部分总共有十件作品展出。

1,《开放的长城》图片，录像

2,《向妈妈致敬》图片

3,《妈妈和我》图片

4,《99针》图片，录像

5,《广播体操》图片，录像

6,《见证》图片

7,《精神病家庭》纪录片

8,《贫困家庭的孩子》图片

9,《流浪在外的精神病患者》图片，录像

10,《援助教学计划》文字，图片等

上一页  [1] [2] [3]