但是，时过境迁——“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。往日的文化、经济“角落” 在经过一番包装、改造后，已经闪亮登场，俨然变成了这些城市最时尚、亮丽的景点，也是艺术家富集的“卖场”。798原是北京西郊一个破败的工业区，工厂倒闭、工人下岗，但随着画廊、出版商、艺术家工作室、表演中心、设计公司、展室、音乐酒吧、餐厅的入驻和聚集，近年来逐渐发展成为北京最具国际都市文化色彩的先锋艺术社区。

　　贵阳虽然是贵州省的省会和中心城市，但也只是中国辽阔版图上的一个“角落”。与邻近的昆明、成都、重庆等城市不同，贵阳的艺术家们很难形成一个固定的艺术家社区。他们好像更喜欢散兵游勇式的、打一枪换一个地方的“游击战”方式。正是在这个意义上，我把贵阳当代艺术的交流形式称之为一个流动的场域，这是一种真正保留了“野生”的口传耳闻方式的艺术空间，这个空间不是物理意义上的，更多地与精神、气质、思想、生活方式和想象力有关。

　　“角落”是去中心的，或者说“角落”根本就不屑与“中心”一争高下。也许正是因为这种自在自为的“野生”状态，这些“野生”的艺术社区就像“湿地”一样，维系着艺术“江湖”的生态平衡，成为推动中国当代艺术自我生长的一股鲜活的动力。

　　贵阳的“城市零件”是最近才成立的一个新兴的艺术社区，也可能是我见过的中国最小的也是最有活力的艺术家社区，聚集了贵州许多新锐和富于创造精神的青年艺术家。“城市零件”位于贵阳市区相宝山脚下，据说是风水很好的一个地方。贵阳城四面环山，中有南明河流经，山水灵秀。古人说“仁者乐山，智者乐水”。所以贵阳的艺术家们可以说是仁智兼备，踩着了山野的“地气”。我一直以为，中国当代艺术的发展，必须与本地的文化经验和当下肉身经验结合才能生根，根深才能叶茂，叶茂才能长成参天巨椽，所以“角落”里这些自我生长的树苗不容小看。

　　正如亚里斯多德所说，人们为了活着来到城市，为了活得更好而居留于城市。而一个美好的城市，是一个保留着文化多样性的城市，是一个聚集了许多“角落”城市。这些“角落”是城市文化的细胞，也是当代艺术生长的“湿地”和艺术家理想栖居的“飞地”。