此铜镜径14厘米，重435克。半球形钮，圆钮座。主区饰一龙一虎，分置四方。其龙置于钮之左边，饰前半身，垂首翘吻，独角向后，其耳上竖，曲颈纤修，两肢并举，作奔跑状，旁饰芝草。钮下一虎，亦饰前半身，屈身向上，吊睛竖耳，张口露齿，作咆啸状，一掌前举，四爪锐利，一肢后垂，掌握芝草，身上条纹斑斓。周围两道细弦纹，纹内有铭文为：“李氏作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下服，风雨时节五谷熟，长保二亲。”外饰栉齿纹。边缘饰两道锯齿纹，中间饰双线波折纹。

    龙虎作为古人崇拜的图腾与神灵，起源很早。1987年发现于河南濮阳西水坡一座仰韶文化中期偏早（约公元前4500年）的墓葬中，就有用蚌壳排列成的龙虎，龙形在东，虎形在西。

    1978年，湖北随县（今随州）擂鼓墩1号墓出土一件约为公元前433年（战国初年）的髹漆箱盖，上用漆绘有天文星图。中央是一个大“斗”字，周围环书二十八宿之名，两侧一龙一虎，四隅有勾连状纹饰。

    这一图像显示龙虎纹饰与古代的天文星象有关。专家由此推断，西水坡蚌壳龙虎与人体胫骨排列的也是一幅上古时期的天文星象图。由此可知，龙虎不仅为神灵与猛兽，更是华夏先民心目中神圣的天空守护神。

    把龙虎图案搬上铜镜，是上古时期人们对上天神灵的敬畏和崇拜心理在汉代庶民中的延续。鉴于龙虎的神圣，因此龙虎镜的主纹一般只饰龙虎，如龙虎对峙、二龙一虎或二虎一龙，三龙环绕或三虎环绕，当然也有单饰蟠龙或单饰虎的，但极少有与其他猛兽并列同饰的现象。而绍兴发现的一面龙虎镜，上面却同时饰有双熊图案，显得非常独特。