“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

　　第12届“中国雕塑论坛”把“雕塑与生态”这一国际性的时代热门话题抛撒在“天府之国”成都橙黄橘绿的余韵中。论坛期间，还同时推出颇具拓展性和针对性的“和而不同•西南当代雕塑邀请展”。雕塑理论的探讨与雕塑实践的展示给秋冬之际的中国雕塑界营造出一派热闹非凡的文化景象。

　　这已是有目共睹的事实：一年一度的中国雕塑论坛成了雕塑界探讨理论课题、解决实际问题、交流实践经验、展示雕塑作品的最佳平台。在《雕塑》杂志的旗帜下，中国雕塑论坛办得一年更比一年好，被誉为“雕塑领域的盛会”、“雕塑家们的节日”。

本届雕塑论坛围绕“雕塑与生态”的大主题，针对“城市雕塑的生态因素”、“城市雕塑建设的生态策略”、“城市雕塑与文化生态”、“城市雕塑与公共环境”、“雕塑与精神文明建设”、“雕塑与小区生态环境”等具体问题展开热烈讨论。近百名与会专家各抒己见。他们对雕塑生态美学的理性思考、对雕塑生态价值的深刻认识、对生态雕塑创作的个案考察以及对雕塑行业生态的切身感受，使这次论坛呈现出学术气氛浓、问题意识强、情感交流深等特征。

　　似是橙黄橘绿时，此情此景堪须记——

　　一、对雕塑生态美学的理性思考

　　生态问题已成为举世瞩目的热点话题。探讨雕塑与生态的关系，是时代赋予我们的重要命题。第12届“中国雕塑论坛”组委会主席、《雕塑》杂志社社长范伟民对这一命题有着广泛而又深入的思考。他曾在题为《环境雕塑与生态建设》的访谈录中就触及到城市雕塑的生态美学问题，而且站在一定的理论高度探讨了雕塑艺术与人类生态环境建设之间的密切关系。《雕塑》杂志副主编陈培一在《论坛随感》中有意识地提到第12届“中国雕塑论坛”从形式和内容都要做出较大调整：将学术问题具体化，将具体问题的探讨又上升到学术理论研究的层面。也许是在他们的感召下，不少专家学者在分析具体问题时都站在一定的理论高度来思考。有几位青年学者还试图对雕塑生态美学做出系统性的理论建构。

　　黄丹麾的《生态雕塑的美学研究》认为：“雕塑作为一种视觉审美意识形态，与自然、环境、生态密切相关……生态雕塑对生态问题具有独特的认识作用和教育作用，它在消解生态危机的过程中起到了不可替代的作用。”正是基于这样的认识，黄丹麾从生态雕塑的哲学依据、美学支点、美学本质、实践活动等四大方面对生态雕塑予以全面的论述。林建群和张平青的论文《现代环境雕塑设计的生态策略研究》也具有一定的理论建构意味。他们试图通过雕塑生态观的确立，积极倡导整体的生态雕塑设计，并有针对性地提出了现代环境雕塑设计的生态策略以及要达到的目标。

　　邓乐则通过“活水公园”的建设实践来思考生态艺术的理论问题。在他看来，“公共艺术是一个时代概念，在这个大的概念下，有不同类型、不同性质的艺术主题，生态艺术即是公共艺术在当代的一个重要主题。”王少军对生态雕塑的理解也有着相当强的理性色彩。他认为，公共艺术是一门综合性的艺术。

　　而郑萍在题为《尊重•融合•和谐》的发言中简要地概括了城市公共雕塑创作的生态观：城市公共雕塑的创作对社会生态的尊重；城市公共雕塑应与环境生态相融合；城市公共雕塑在精神生态中的和谐作用。

　　还有一些青年雕塑家对“生态”的理解也是十分深刻和独到的。黄勇的论文《雕塑的生态性》探讨了生态的意义以及生态雕塑产生的条件。他认为雕塑生态性的本质意义在于对所处环境的适应性，而雕塑作品的“生态性”具体表现为对文化生态系统的“服从性”，但是，要完成这一任务的必要条件是：雕塑家必须具有“生态雕塑的制作意识”；社会必须建立和营造“生态雕塑的运作机制”。 王宣元在论文《生态雕塑之我见》中也说出了自己的见解：“生态”就在我们身边，它不是一个抽象的概念，而是一种生存态度，我们无需机械地评价什么是生态雕塑，关键在于我们是否在生态雕塑产生的每个环节都用生态的观念来考虑问题。姚艳玲的论文主要探讨了雕塑的空间问题。她对雕塑的物理空间及心理空间的思考其实是与生态有着一定的关系的。姜文涛的《公共空间与艺术》也探讨了公共艺术与公共空间之间微妙而复杂的关系。

　　严格说来，上述专家学者对雕塑生态问题的思考还不能完全称得上是一种真正意义上的纯学术研究。他们谋求的是学术研究与分析问题的并重。但他们对雕塑生态问题思考的深度和广度都昭示出相当强的理性色彩。

　　二、对雕塑生态价值的深刻认识

　　改善人类的生存环境无疑是人类共同的目标。越来越多的人已经认识到，雕塑艺术对当代人类生态意识的觉醒和生态文明的建设起着不可忽视的作用。

　　范伟民在同有关专家学者交流时说到，雕塑作为重要的环境艺术之一，与生态有着千丝万缕的关系。从事雕塑创作和研究的人，如果头脑中没有生态意识，就不可能让自己艺术创作和学术研究的脚步与时代和世界的节奏一致。

　　翁剑青认为：“作为构成人类精神寄托和文化审美的雕塑艺术，是城市文化生态的有机组成部分。”他还特别强调：“户外大型雕塑及其景观环境的创作设计，应该考虑到对城市及社区生态环境的适应与爱护，尽量避免对生态和土地的任意占用、改变和破坏……如果人们能从城市长远的、健康的生存理念出发，并在雕塑的形态及其与自然的和谐关系上进行变革的思考，就有可能使旧有的雕塑概念、美学形态及文化价值发生现代性的变化，创造出更多的与自然生态环境相互交融和共生的雕塑形态。”

　　刘渝认为：雕塑是生态改善中的一种必要的物质存在，充满东方智慧的传统阴阳五行学说对于生态环境的改善具有一定的启发作用。

　　滕小松在发言中说到，城市的规划和建设都应当有一个合乎人性和天道的生态策略。艺术家在具体进行雕塑设计和环境建设时都要全面、系统地考虑到相关的生态因素。他坚信，在精神匮乏的时代里，城市雕塑一定能发挥“精神环保”的作用，为人们摆脱精神生态的危机做出自己的贡献。

　　另有不少专家学者探讨了城市雕塑在城市文化生态建设中的作用。孙晓富的论文《城市雕塑与文化生态》认为“城市雕塑以纯粹的精神品质更显审美价值……是凝结文化及文明的载体，体现了一个城市的文化生态。”贾方的论文提出了雕塑创作要从民间文化中吸取营养，并使它融入到都市文化生态之中。徐诚一考察了传统雕塑对生态空间关系的处理，进而强调摩尔雕塑在现代城市文化生态空间环境中的作用。许庾岭也提到公共艺术的文化生态价值，认为城市雕塑对于普通民众文化素质的提高有着不可替代的教育作用。蔡增杰强调了城市雕塑要为构建和谐社会服务。而张晓瑞认为“生态雕塑是人们爱护自然、珍重自然的一种手段”。

　　一些专家学者在谈论雕塑的生态时更多关注的是它的时代性。李政就阐释了生态意识的时代性，主张以雕塑材料的合理利用和环境雕塑设计的生态意识作为雕塑家的素养和胸怀，来创作出高水准的环境雕塑，从而展示出环境雕塑生态意识的时代性。殷小烽提交的论文《雕塑艺术与时代精神》探讨了雕塑艺术对时代精神的表现，说到：“翻开雕塑艺术史发展的书卷，我们不仅可以看出雕塑艺术的发展脉络，更能清楚地看到人类文明的进程及时代精神的变更。”林梓波、邱国鹏的《论城市雕塑艺术与公共环境》认为城市雕塑应当紧密适应时代精神，必须强化其公共性、环境性、审美性，从而创造出一个富有生气的环境氛围。闫晓琼的论文也同样强调了城市雕塑一定要与城市的时代发展、文化气息相吻合。韩璐的《材料•时代与环境》则介绍了“软雕塑”的发展历程并指出：“发展一种相对‘生态’的雕塑材料进行艺术创作，应该是比较重要、比较有意义的一件事。”

　　可以看出，专家学者对雕塑生态价值的认识是比较深刻和全面的。更重要的是他们已充分认识到：要想实现城市雕塑的生态价值，关键是创作者和决策者都要有强烈的生态意识和高度的生态责任感。

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