30年的时间里，他多少次试图改变这样的现实，收效略微!

　　 

　　无名艺术家创作的作品反映出冷漠、自我、茫然不知所措，怀疑一切，沉湎与徘徊在边缘化人们空虚的心灵与生存状态。事实上，栗宪庭先生知道，作品中反映的这些人，既不是社会的主流，也不具有普遍意义，这些作品本身也不具有创新与学术价值，与他一贯主张的艺术理论与观念背道而驰，但他还是铤而走险，但他必须借用一个概念，他把这些刚刚流行的艺术作品，定义为“波普”、“玩世”、“艳俗”等风格与图式，其中“玩世”是他的独创，并影响广泛与深远，享誉海内外。至今，已经派生出两代艺术家锲而不舍地玩着、创作着并改善了许多艺术家生活状况。

　　 

　　栗宪庭先生成就了他人艺术人生的同时，也完成他的最后转身，奠定了他自己中国当代艺术“教父”的地位。

　　 

　　为何是栗宪庭先生，而不是别人？

　　 

　　如今，有无数的文章在回忆这个过程。

　　 

　　无数功名成就的艺术家也开始了愤愤不平，好像该由自己扮演“教父”的角色。

　　 

　　许多业内官员，也时常流露出：栗宪庭把握了机会，如果那时，我要是像他那样坚持下来，哪里有他啊。

　　 

　　这些人此时仍然没忘自己的官员的身份，吝啬得省略“先生”两个字！

　　 

　　似乎许多人都可以成为栗宪庭先生，但栗宪庭先生只有一个。

　　 

　　栗宪庭先生捋了捋银色的胡须，他喜欢45度的侧身面对镜头，一身中式服饰，看起来像似与世无争的地地道道的中国传统文人，他给人的印象总会让人想起他来，很内敛、性格刚毅、经历过许多磨难后依然不改他的精神领袖气质，

　　 

　　如果谁忽略了他45度侧身后的雄心与理想主义热情，不是媒体的失误，就是阅读者过于自信误读了栗宪庭先生。

　　 

　　栗宪庭先生最大的本事，被所有媒体与关注他人生历程的人所忽略，这就是栗宪庭先生本人是一个超级“忽悠”大师！

　　 

　　“忽悠”的核心，是给自己的行为找出一个理由，并将这个理由与行为理想化与合法化，由自我意识变为公共意识，进而影响大众。

　　 

　　如同赵本山先生一个人盘活了东北“二人转”一样，并将民间的艺术赋予一个新的品牌。而栗宪庭先生将自己的观念与那些艺术家的作品很好地结合起来，赋予了一个符合急剧变化后的社会大众的心态的概念。

　　 

　　是别无选择，还是他痴心未改？

　　 

　　他一个人，忽悠了中国当代艺术30年！

　　 

　　每一个时期的转折都有他的身影。

　　 

　　每件爆炸性的事件后都有他的声音。

　　 

　　每一个杰出艺术家的成长过程都可以看到栗宪庭先生鼎力相助的行为！

　　 

　　纵观全世界，可以说既无古人也将注定没有来者，特定的历史状况与栗宪庭先生本人的个人魅力，决定了这个方向与进程，唯一的结果与事实是：栗宪庭“忽悠”中国当代艺术30年。