制造水墨幻觉。颠覆笔墨神话。张建军先在染上墨的宣纸上覆盖上干净的宣纸，然后再用水笔在干净的纸上作画，或者临摹古画。于是，人们会看到干净的宣纸上马上显出湿的传统笔墨的“痕迹”，但是，水干了以后墨迹也会大部分消失。所以，画家画的过程，只是“幻影”的出现与消失的过程。张建军把这个幻影过程用录像记录下来。但是，作为“水墨画”的痕迹本身却永远消失了。刘旭光用小电影的形式，记录了一支蘸有水墨的毛笔被从远处戳到墙上的宣纸上的整个过程。还有墨汁从高处滴到宣纸上的过程。电影的慢镜头的效果提供给人们一个从未有过的观察水墨痕迹形成过程的角度。痕迹的形成被显微镜式地再现了。它是物理的过程，但是一旦将这一物理过程进行“超现实”的处理，物理性马上就呈现了美学的意义和美感。所以，电影是物理的过程，也是审美的过程，更是一个幻觉的形成与破灭的过程。重要的是，所有这些过程都说明了“痕迹”永远是中性的。意义只存在于情境之中。这个道理其实并不玄虚，它是中国古典诗学的灵魂。

　　综观大多数的参展作品，不难发现它们不同的水墨“痕迹”的特征。空泛地谈论中国当代水墨的理想，就象谈论那天上的神话，它离我们还太遥远。我们还不如先脚踏实地地站在地面上。从水墨作为一种“痕迹”这个最基本的中性问题出发，去思考什么样的痕迹、如何做痕迹、痕迹在哪种情境之中发生，以及它可能产生何种意义等问题。

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