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| 实验水墨画家石果在解释自己的发明时说： “在我的水墨实验中，第一步是分离，以‘形态’的方式做‘组词练习’例如‘围块’、‘围块的截面’、‘框架’、‘标志框架’、‘软框架’……以及未来的其他。‘形态’是抽象图式概念对现实表象做某一种精神凝喻性的抽离，同时也形成了非传统的水墨程式的新依据；第二步是综合，即在诸‘形态’成型之中建构自己的水墨话语系统。画家必须紧紧抓住自己的话语权力，否则他始终是一无所有，所以我一直审慎而挑剔地看待来自文化与文明流行话语中的振振之词。一个当代画家的话语应该是从他创作的形态中自然发酵出来的东西，这东西犹如酒，它不输出思想，它激活思想。” 谁能轻率地认定石果就不是一位当代艺术家？ 事实上，实验水墨画家在90年代不断地使用了“当代”这个词汇：《当代水墨艺术》丛刊；“走出水墨——当代艺术中的实验水墨问题”的主题；“墨与光——中国当代抽象水墨展”和“重返家园——中国当代实验水墨联展”，都是水墨艺术家争取进入“当代”的表现，张羽的表述已经再清楚不过： “新世纪的水墨画坛将应该出现一个更加开放的前景，为当代艺坛创造一个全新的景观。于是，我们应该面对所有的作品发言是一样的，不管油画、水墨、装置及其他，要谈的问题是艺术——当代艺术，所有的材料问题与技术问题都在其背后。因此，我们的艺术表达可以不择手段。”⑧ 直至90年代的行为、装置、影像等种种艺术现象的泛滥，批评家和艺术家更为频繁地使用着“当代性”这个概念。 我的结论是： 即便我们可以在文辞上梳理出若干条关于“当代性”的特征，以便说明今天的“当代性”与昨天的“现代性”是如何的不同，可是，当再过十年或者五十年的时候，我们又如何来使用与时间有关的那些词汇呢？就像我们使用“后现代”去区别“现代”那样，我们可以使用“后当代”去代替“当代”吗？新的词汇将层出不穷，这仅仅是为了叙述问题的方便。可是，一旦将新的词汇神话，我们将进入词语的迷雾。正如我们在前面对历史的简单梳理中看到的那样，重要的不是“什么是当代”，而是什么是今天的艺术的具体特征与表现。批评经验告诉我们，正是在对不同历史时期艺术现象的具体研究，使我们了解到了艺术变化的细微末节，进而了解到了艺术的历史。 事实上，就今天的艺术研究来说，只有扫除“什么是当代”这类文字尘埃，只有通过对历史的关注，我们才有可能清楚什么是今天艺术的当代性。 |
| 言论录入：yiyiyuyin 责任编辑：yiyiyuyin | |
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