拉斐尔·桑齐奥1483年生于乌尔比诺，1520年卒于罗马。

据传拉斐尔的父亲乔瓦尼·桑齐奥（Giovanni Santi）有一个学生佩鲁吉诺（Perugino），因此拉斐尔在其父于佩鲁贾去世后，便在佩鲁吉诺的画室里和佩鲁吉诺一起作画。到十六世纪初，尽管当时他还很年轻，但已相当有名。

在这些早期的年月里，保留下了一些归属不确切的作品，但已被肯定的作品有伦敦的《骑士之梦》（P49），《卡斯特洛城的旗帜》（P23），来自多伦提诺的《圣尼科洛加冕》（P24）的复制件，圣保罗博物馆的《复活》（P14），将近1503年时创作于梵蒂冈的《圣母加冕》（P20），和伦敦国立美术馆的《耶稣受难图》（P26-21）。

在这些作品中，尚能观察到作者受佩鲁吉诺和平图里乔典型的乌尔比诺绘画派的影响, 但也表明他已经从大师们塑造人物形象时，过度地运用明暗对照法的装饰中摆脱了出来。

用这种新构思创作的首幅宏大作品是收藏在勃累拉的《贞女的订婚》（1504年），在这幅画中拉斐尔运用的色彩特色和创作的背景结构表明了艺术家的风格已十分成熟。作品近景中人物的节奏感，主要体现在他创作的《三美神》（P48-49）作品中，对人物形象和风景之间的完美的比例关系的处理上，这也同样在列宁格勒的《圣母像》（P 50）中得到体现。

1505年，年轻的画家短期前往佛罗伦萨，在那里绘制了卢浮宫和华盛顿的《圣米开莱和圣乔治》(P186、34、35, 39)，然后他移至佩鲁贾，在那里绘制了《祭坛屏摩甘》、《安西戴祭坛屏的圣母》（P 53,国立美术馆），为圣塞维罗修道院教堂绘制了《三位一体》(P 78壁画)，所有的作品都表明与弗拉巴尔托罗梅欧艺术的联系。

随后的岁月，他又回到了佛罗伦萨，在那儿他创作了《乌尔比诺的妇人（P 61，被称为列奥纳多风格）和众多的圣母像，《新地圣母》（P 48）、比蒂宫的《大公圣母》（P 56-57，彩页）、费城的《库佩圣母》（P 57）、华盛顿的《尼柯莉妮圣母》（P 75）、柏林的《科洛娜圣母》（P 74）、香提的《奥蕾昂斯圣母》（P 73-72）、慕尼黑的《苔碧圣母》（P 76-77，彩页），以及在圣母旁边的其他圣人形象。圣母与圣童和幼年的乔瓦尼在一起的形象有维也纳的《贝勒维戴雷》（P 59）、乌菲齐画廊的《卡岱里诺》、卢浮宫的《美丽的园丁》（P 58）、普拉多的《天使圣家庭》（P 70）及慕尼黑的《卡尼贾尼圣家族》（71）。

拉斐尔偏爱画圣人形象，但也没忽视其他人物形象，其中有意在模仿米开朗基罗的现存于博尔盖塞美术馆的《耶稣下十字架》（P 64，1507年），在梵蒂冈祭台装饰屏下的《对神三德》（P 65）的单色画板、伦敦的《圣卡特琳娜》（P 66）及那些光彩照人的肖像画，除了已提及的乌尔比诺的妇人肖像外，还有在乌菲齐画廊的《佛朗切斯科·玛利亚·岱拉·罗维来》、《玛达蕾娜》（P 63）、《阿涅奥洛·多尼》（62）和比蒂宫的《格拉维达》（P 68）、托马索·英吉拉米的《两幅范例》（P 147，比蒂宫和波士顿），乌菲齐画廊的《自画像》（P 56）、波尔盖塞的《来自伍尼科挪的年轻妇女》（P 69）。1508年，应教皇朱理二世的召唤，迫于布拉曼特的压力，拉斐尔放下尚未完成的《芭勒达吉挪的圣母》（P 77-78）的画像离开佛罗伦萨前往罗马。

来到罗马后，他被授予负责在签字厅的墙面上绘制壁画。在天花板上绘制以圆形与长方形画面隔层错开的《神学》（P 83-87）、《原罪》（P 265-123）、《法律》（82-85）、《萨罗莫内的审判》（P 81-83）、《哲学》（P 83-88）、《宇宙的沉思、诗歌》（P 82-86）、《阿波罗与玛尔希娅》（P 81-82）。

在这些画的下面，在《三德像》（P 81前彩插）和巴那斯山的人物形象的弦月窗中，在《圣礼之争》（P 80后1）、《雅典学院》（P 80后3）的精美绝妙的壁画墙面上,又插入了一些小场景，和构图比较小的壁画，如《皇帝查士丁尼颁布罗马法典》和《教皇格利高里九世颁布敕令》（P 114）。

在创作了这些作品之后，他专注一些大画面，无论在表达形式上还是在构图的均衡上都显示出了典型的拉斐尔式的和谐。1511年，拉斐尔在埃利奥多罗厅绘制了《埃利奥多罗被逐出神殿》（P 128后1）、《波尔申纳的弥撒》（P 128后2）、《彼得被救出狱》（P 129前2）及《旧约全书的四个篇章》（P 129、130）等场景，同时他还完成了梵蒂冈厅室的其他一些装饰。

《教皇和阿提拉会见》（P 129前1）中，拉斐尔关注的少了一些，显然有助手们的许多手迹。1514年到1517年间，他在绘制第三厅时，仅画了《波尔奇宫的火灾》（P 168）、《奥斯第亚战役》（P 172）、《卡洛·马涅奥加冕》（P 173）等较少的一些壁画作品。但已清楚地显出了无条理性，映照了年轻艺术家们的没落迹象。从这些绘画开始，意大利文艺复兴朝气蓬勃的美妙开始变质。

在罗马期间，被认为作者有杰出和有影响力的部分是在肖像画方面的收获，如圣家庭和一些著名的人物的肖像画。其中有《蒂阿黛蚂圣母》（P 122，卢浮宫）、《曙光圣母》（P 123，华盛顿）、《佛里涅奥圣母》（P 149，梵蒂冈）、《帐篷圣母》（P 153，慕尼黑）、《鱼圣母》（P 180，普拉多）、《宾朵·阿尔多维蒂的肖像》（P 181，华盛顿）、《巴达萨勒·卡司提廖内的肖像》（P 165，卢浮宫）、《披纱女子肖像》（P 180-181，博尔盖塞美术馆）、《列奥十世肖像》（P 188-189，比蒂宫）、在法尔内西那别墅的《嘎拉苔阿壁画》（P 124-125）和《泊西盖的故事》（P 131、239、188、551）、《梵蒂冈敞廊的装饰》（P 192）、波洛尼亚的《圣切齐丽雅》（P 163）、平安圣玛利亚的《女预言家》（P 161）、《艾载凯埃雷显圣》（P 162，乌菲齐）、《圣乔瓦尼·巴提斯塔在荒漠中》（卢浮宫）、《弗朗切斯科一世的圣家庭》（P 187，卢浮宫）及最后巨幅的《耶稣变容》（P 192-193，梵蒂冈），此创作起始于1517年，但因艺术家故世而被迫中断。其两位大弟子朱理奥·罗马诺和姜·弗朗切斯科·佩尼将其完成。此时他们的手迹已经广泛出现在罗马时期所有的壁画和作品中，这些都是艺术家因受教廷宠爱而承担的责任和无穷工作的见证。

在关注大量的拉斐尔学派绘画作品的同时，不能忘记拉斐尔作为建筑师的成功。在这个领域里他不可避免地吸收了布拉曼特的风格，在建筑结构上保留了大量的在他绘画作品中表现出来的极度和谐的构图。

在他的建筑工程中最感兴趣的是对空间研究的实际成果，值得一提的是罗马人民广场的圣玛利亚教堂内的齐吉小教堂和佛罗伦萨的潘多菲尼大厦。

备注：文中提及作品之页码请参阅:

《拉斐尔——作品·原始资料·成就》，马里奥·萨勒米推荐，意大利岱·阿戈斯蒂尼地理学会编，诺瓦拉，1968年。（“RAFFAELLO——L`OPERA ·LE FONTI·LA FORTUNA”，presentazione di MARIO SALMI ,ISTITUTO GEOGRAFICO DE AGOSTINI S.P.A ，Novara，1968）