27日，漳州东山县苦菜寺出土一批古钱币和3个“和尚骨”火化瓮。专家考证认为，这一发现，对研究“铜山城”和苦菜寺以及“南少林”的历史渊源、历史沿革有着十分重要意义。

　　据寺庙负责人白文泰先生介绍，6月22日，因近期频频降雨，致该寺庙西侧山墙后山体有轻微坍塌，在人工清理过程中，发现3个高40厘米、直径15厘米的橄榄形陶瓮，其中2个瓮口均有“塔针”状瓮盖，另一个瓮口则以一个明朝期间的青花瓷碗作盖。打开后发现，里面盛有经过火化、呈银白色的骨骸。从瓮口开始，依照人体骨骼顺序，依次为头盖骨、胸骨……此次出土的数十枚古钱币，有元丰通宝等一共18种（如图）。据介绍，“苦菜寺”建寺550多年，史载曾于明朝因“南少林和尚”被剿，后又在清朝“铜山迁界”事件中被毁。15年前该寺重建时，在废址清墟中出土的古钱币共1.35公斤，有数百枚之多，均上交县博物馆收藏。

　　东山县博物馆馆长陈立群先生认为：苦菜寺出土的古钱币，迄今为止，币种和数量之多，历经宋元明清四个朝代，系东山县第一例。他说，经对骨头色泽的比对，3瓮“火化的和尚骨”的说法可以确信无疑。因为，在当初历史背景与民俗下，常人死后是无须“火化”和“入瓮”的。“苦菜寺”建于风光秀丽的龙潭山畔，而此处不但是600多年前“铜山城”的“鼻祖”，又是“南少林反清复明”的“是非之地”，故这批古钱币和“火化后入瓮”的“和尚骨”，究竟与上述之历史沿革有何联系，还有待进一步研究。